【编前语】1973年，武城县城从“武城老城”搬到“恩县旧城”，老城镇作为武城县城从北宋大观二年（1108年）到1973年长达865年。五十年弹指一挥间，由于搬迁之前武城县城即武城县城在今日“老城”的有关资料非常稀少，如今的人们普遍知之不多。本文作者为武城县供销系统退休老干部胡东标。他以亲历者的身份描述了50多年前“武城老县城”的景象。胡东标，现年69岁，在武城县境跨越运河两岸、以运河分界、县城东移这三个重要阶段都家居武城县城。

     1964年4月，冀鲁两省协商调整行政区划：以运河为界，河西为河北省，河东为山东省。该年冬，将武城县河西的祖杨、武官寨、饶阳店三公社划给河北省故城县。同年，我跟随母亲在武城县人民政府民政科机关居住，但仍在河西街小学上学。

    武城县城是京杭大运河上璀璨亮丽的明珠。大运河贯穿南北，将武城分为河东、河西两部分。1958年，在武城运河之上修建了一座钢筋水泥大桥——焕光大桥。主桥之上呈一大拱形，又称“拱子大桥”。桥长150米，宽6米，主孔净跨50米，为系杆式拱形桥；引桥5孔，单跨20米，材料为钢筋混凝结构。该桥后改称“武城大桥”。因1973年运河拓宽，次年又接长引桥537米，计桥长887米。是连接山东、河北两省的跨越式重要枢纽。

     武城大桥是一道靓丽的风景线，也是武城县城的标志性建筑。大桥建成后，方圆几十里的百姓皆来武城赶集，都要步行到大桥上走好几个来回，亲身感受这座飞架在古老运河上的宏伟建筑。

      站立在大桥之上，四面美景尽收眼底。向南瞭望，河东岸漕运码头是一派繁忙的装卸货物的景象。河东、河西绿树成荫，房屋、街道尽收眼底。泛黄的河水静静地向北流淌，不知哪是尽头？它将人们的思绪带向远方。河道中，时不时冒着黑烟的火轮船穿梭来往，由它牵引的大木船满载煤炭、粮食等物资，吃水很深，船体离水平面只有二三十公分。轮船南行是逆水行舟，火轮船后边拖挂着四五艘大木船，走起来非常吃力；轮船北去则是顺流而下，火轮船则拖挂七八只大木船，顺风顺水轻悠悠地快速驶去。当河道里的船只驶过桥孔时，桥上的行人驻足向桥下观看，船上的铁锚、救生圈、站立在驾驶舱的轮机手看得清清楚楚。火轮船后泛起巨大的浪花，激起的波浪拍打着两岸。桥上的顽童做着各种恶作剧，有的向船上抛投杂物，有的甚至还向桥下撒尿。轮船也不甘示弱，大烟囱突然冒出浓浓的黑烟，呛得桥上的人喘不上气，紧捂鼻子赶快逃窜。

     偶尔也会看到河面上孤独的木船扬着白帆，纤夫在岸边排成一行，裸背弓腰，举步维艰，一步一步拉着木船逆水行舟。为了缓解疲惫和保持步调一致，他们还伴着坚毅的脚步，起伏不断地喊着号子：“哎……嗨！逆水行舟岸上走哟，妹子想哥心揪愁！鼓足气力向前行，纤夫盼望日落头……”

     运河号子诉说着他们的爱情，也倾诉出了纤夫们的期盼和向往。

      我虽年已古稀，这些童年的经历仍记忆犹新。

     县城印象

    1965年，我的两个哥哥考上了武城三中，步入了中学时代；我由河西街小学迁学至河东第一小学。

     我记得县政府向西距运河大堤仅两百米左右，北面紧邻运河大堤，距武城大桥百米左右。

     运河桥东，是城关公社“大北街”。顺中心大街南行十字路口是万隆门市部，它是县城唯一的副食门市部。再向南延伸到“南街”地界，一座石牌坊展现在眼前，精雕细刻的牌坊完全取料于白玉岩石，立柱上各种花卉如沐春风。牌坊横顶上，“龙凤呈祥”立体雕刻栩栩如生，中间行书四个大字：文圣侍郎。据说此牌坊是明朝嘉靖皇帝为武城“圣人”王道修建的，“文圣侍郎”四字是嘉靖皇帝的御笔亲赐。

     穿过石牌坊继续南行二十余米，路西是县武装部驻地，大门的迎背墙上用红字书写着毛主席题词：提高警惕，保卫祖国八个大字。门前有四棵本地古苍槐树，树干周长近一米半多，树貌覆盖方圆直径近十几米。树龄无以考究，传说已百年以上，虽年代久远，但枝繁叶茂、郁郁葱葱。

     从万隆门市部顺大街东行，路南是公安局，路北偏东是武城县委，再向东行是武城古城墙。出城墙向东路北是中国人民银行。

     顺万隆门市部向西，路北是武城县人民政府（当时叫“武城县人民委员会”），路南是民政科、水利局。再向西路北是漳卫运河河务段，路南是烟酒公司仓库和武城制鞋厂，由此向南是南街“耳朵眼”。再向西行，穿跨运河大堤，是运河漕运码头。停泊在码头的木船一字排开，少则一两艘，多则七八艘。装卸工将长七八米、宽约四五十公分的木橇板由河滩架到船上。卸煤时，搬运工用铁锨将大圆筐篓满满地装满，每只筐足有三百多斤重。两名搬运工抬着大筐篓颤颤悠悠地走过橇板，将煤卸在百米开外的煤堆上。搬运工都是身强力壮的小伙子。休息时，满是煤灰的脸上呲露着白牙。搬运粮食时，则是将装有二百多斤的大麻袋扛到肩上，下船时，橇板被沉重的脚步踏弯下去。每名装卸工肩上都垫着一块蓝色大方巾，不时用方巾的一角擦着脸上的汗水。

     河滩中有一吃水井，是县城唯一打在河当中的井。井水清澈甘甜，解决了人们饮用运河水混浊的问题。

     县人民政府门前蹲卧着两头石狮，眼如铜铃。狮背上刻有民国爱国将领吉鸿昌在武城驻防的题词：睡狮猛醒。现在这两尊石狮收藏在古贝春酒文化馆，是国家三级保护文物。

     县政府门楼上悬吊着一口直径一米、高一米半的大铁钟，铁钟当中有一下垂的铁锤，锤中有一铁环拴系着一根绳索。敲钟人在地面上紧拽绳索，每天早上七点、中午十二点、下午六点准时敲响铁钟，每次敲击十下。在铁钟近处，声音低沉浑厚，越远越清脆悦耳，钟声可传至方圆十华里开外。在钟表罕见的岁月，这个大铁钟为整个县城准点报时。

     由县委向南百米开外是县城露天电影院，电影票是五分钱一张。但在当时那样的贫困岁月，五分钱看一场电影也是奢侈的。电影院里不时传出的电影主题歌和战斗片的枪击声像磁铁一样吸引着我们这些想看又不舍得花钱的孩子们，我便在电影院门前等待机会，偶尔遇到熟人，上前喊上一声“叔叔带我进去吧！”大人便心领神会，牵着我的手，我自然下蹲，低过电影院标尺栏杆，检票的阿姨或叔叔看在大人面上放行而过。待进入影院后，摸着兜里省下来的五分硬币，像打了一场胜仗，十分得开心。

     童年的记忆尤为深刻，古城的面貌难以忘怀。

     欢乐元宵

     1965年，正值我童年时代，在朦胧的记忆中，最难忘的是正月十五闹元宵，那欢腾热闹的场面至今历历在目。

     春节过后，迎来了喜庆的元宵佳节，家家门前挂起了自己扎制的红灯笼。灯笼样式繁多，有圆的，有八棱的。尤为好看的是“走马灯”，以蜡烛燃烧排出热量为动能，各种造型别致的动物和人物活灵活现地在灯笼里旋转，丰富的人文故事将人们带入想象空间，展示了民间艺人高超的手工技艺。夜幕降临，烛光映照，红光一片，整个县城一片灯的海洋。

     手持小灯笼、小蜡烛的儿童点燃“滳滴达”，“滴滴达”由木炭粉和硝配制，用纸卷成筒状，有一支铅笔大小，点着后，不起明火，自燃不息，燃烧的木炭在硝盐焩炸裂下，火星四溅，散落下来如流星滑落，点缀着元宵佳节的良辰美景。男女老幼，全家出动，成群结队，迎盼着红红火火的社火表演。华灯初上，锣鼓喧天，各村的社火表演队纷纷亮相街头。

    河西街建国村的龙灯、和平村的狮子，河东南屯的架鼓、东屯的花杠、北街的高跷、三合街的龙灯等十多个社火队沿运河大堤汇集，各社火队五颜六色的令旗、彩旗迎风招展。锣鼓声、唢呐声共鸣，像一个大型交响乐队飞扬着喜庆的旋律。各队先在县人民政府门前亮相演出，然后自西向东依次在水利局、万隆商店、公安局、县委、八女商店、人民银行各单位门前表演。各单位门前悬挂起明亮的电灯、气灯，准备了充足的鞭炮、手花、地花，迎接着社火队的到来。

     县政府门前早已摆放了桌子，县长刘志真亲自端坐在桌前，等待社火队的到来。突然，雷鸣般的鼓声震耳欲聋，南屯架鼓队来到了政府门前进行首场表演。架鼓，亦称“家鼓”，据传明代当地连年兵荒马乱，百姓为防御匪患，便以击鼓示警传递消息。至清代咸丰年间，武城架鼓融入军鼓乐、宫廷鼓乐的演奏套路，使这一打击乐成为民间艺术。南屯架鼓队前一面枣红色的旗帜上，用白色魏笔字体书写着“南屯架鼓队” 。一老者头扎黄色饰巾，身穿古铜褂裤，手持小铜锣，敲击出明快的“钛、钛、钛”声，引领着三十面架鼓鼓手，“钛、钛、钛、鼟、鼟、鼟”地将鼓手表演引入高潮。鼓手敲击鼓棒与敲击鼓面连贯起来，发出“架鼓跫、架鼓跫、架鼓跫跫架鼓跫”的铿锵有力的鼓声震天动地，鼓声、鞭炮声交织在一起，令欢天喜地的百姓群情激奋。

     面对热情高涨的架鼓队，刘志真县长深深地躹了一躬，观看的群众高呼：社会主义好！共产党万岁!

     鼓声过后，三合街的龙灯腾空跃起，飞舞在空中。龙灯共十节，竹子扎制成圆筒式；龙身是深绿色的，上面画着白色鳞片，由彩布相连；龙头张着血盆大嘴，两只白色犄角挺立在龙头上。龙头左右环视，两只安装了手电筒的眼睛炯炯有神，龙尾更是左摆右晃，活灵活现。虽是寒冬季节，十个舞龙人却身穿单薄衣裤，飞跑着舞动龙灯，耍得龙灯穿云钻雾，腾空而起。现场点燃了土制的“地花”，“地花”是在地上挖出如酒瓶粗、四十公分深的垂直圆洞，将土制的花药砸实在洞中，将三十公分长、放入引信的细竹管插入其中，周边用土夯实，燃放时点燃引信，喷出的烟花有三米多高，火树银花，飞驰的龙灯穿越其中，煞是好看！观众欢呼雀跃，社火表演进入高潮。

     花杠队、舞狮队、高跷队、秧歌队等随后跟上，依次表演。

    社火队的民间艺术，为那个年代的人们增添了节日的喜庆气氛，此情此景如在眼前。